第三十章 禅位！（4/4）

而之后的民法、刑法的颁布，让司马光都忍不住对西夏这个国家产生某种意义上的期待。

从法律条文上，司马光看到了欧阳辩对于人本身的重视，在字里行间，司马光看到的是这个国家对于人生来平等这个观念的重视。

在这些法典之中，人本身的权利被提倡，也被保护，在大夏的法典里面，人口的贩卖是不允许的，奴仆也是不被允许的，无论是商人也好、农民也罢，或者是读书人也罢，所有人都是生而平等的。

这对于司马光来说是相当有冲击的，不过他并不奇怪，从欧阳辩的许多著作之中，司马光早就意识到了这一点。

司马光不由得想起了一个传说，就是嘉佑年间的得陈执中案，也就是那个小石榴案。

因为一个小女奴小石榴被陈执中的侍妾虐待致死，陈执中也因此被罢相，而之后陈执中的侍妾，却因为不守妇道，被人沉了猪笼。

有好事的人去调查过，发现里面疑点重重，又有人关注到这个小女奴小石榴，与当时的小欧阳辩关系很好，便有人怀疑是欧阳辩替小石榴报的仇。

不过这种事情听听也就罢了，毕竟谁会帮一个小女奴冒那么大的风险呢，欧阳辩前途无量，怎会如此的冒失。

当时的司马光听说了这个事情，也不过是笑笑而过，但现在看来，欧阳辩根本就没有人生来不同的观念，那么那个事情还真的可能是欧阳辩做的。

对于生来平等这个观念，司马光的心情很复杂，他是个坚定地复古主义者，士农工商四民的区别，是他一直坚持的理想，在他看来，如果混淆了这里面的区别，天下有可能大乱。

在之后，陕西六路一场轰轰烈的变革开始了。

这场变革是基于发布的几个法典发起的，这是一场涉及到经济、政治、军事、教育，从上层到底层的全方位的变革。

这让司马光看得眼花缭乱。

从经济上，公司法的实施，以及西夏官府提倡的以经济发展为中心的理念，一场经济变革迅速地铺展开来，就像是司马光在以前大宋朝看过的那般热烈，而且要更加的热烈。

不仅之前的商人积极投身其中，还有之前保守的大地主，也积极投身进去。

欧阳辩宣布了一个举世大工程，就是重建长安城，以此建立一个以长安城为中心，与河西走廊——灵州自贸区——庆州工业园——长安城的经济带！