第六十七章第一卷食尸典仪（4/5）

而真界，则更为可怕，它是非灵的，是恐怖的，是深渊，是真实！

它吞噬着一切，位于我们的脚下，因为真实故而虚无，无所依托，如黑暗吞噬一切。

灵界和真界犹如两个杯子，一上一下，由杯口重合在一起。

血杯之术上画了两个三足如东方酒器——爵，但是杯身圆口，如椭圆半球一般的杯子，一个三足发光，照耀杯身，一个三足深入黑暗深渊之中，通体纯黑。

两个光暗的杯子重合在一起，中间是一面薄薄的镜子。

然后光明的杯子三足上，画了灯、镜和杯的符号。

下面是莲花、衔尾蛇和一棵大树。黑暗中同样有六个符号，但全都看不清楚……

这就是血杯之书描绘的‘世界"，上面是灵界，下面是真界，中间薄薄的一层镜子，才是‘现世"。

钱晨看完序言，对于这个世界模型不置可否。

虽然大体无错，但是太过简略，首先灵界没有分层，真界也没有分层，其次灵界中最重要的‘道标"有

些简略。

十二位司辰都在灵界和真界之中，留下了代表自己的道标。

钱晨记得，阴阳扇留下的是一座门户，十二品金莲留下的是一座高塔，菩提树留下的是一处林地，造化鼎留下的是一条河流，昆仑镜留下的是镜子。

而自己留下的则是灵界最顶端的光源。

剩下的六个司辰，存在于真界。

有的化为飞蛾，有的化为寒冰，有的形若百兽，有的藏于漩涡，还有的展翅如乌鸦，最后则是一具尸体。

钱晨将它们的样子，一一简化为符号，用笔画在了那副双杯之图上。