第十章 雪原问政（4/5）

徐汝愚神色一黯，说道：“我欲还天下一个朗朗乾坤，只是北地局势恶化至此，天下乱象已呈，我亦无可奈何，只得重头收拾旧山河。”

樊文龙怔了片刻，说道：“覆巢之下，焉有完卵，青凤将军置亿万黎庶何地？”

“不为黎庶，我何苦面朝狂澜而不抽身？天下积弊已久，非猛药无以治也，而后施善政，还天下升平之世。”

“青凤将军眼中的善政又是何等模样？”

“尚武则国强；兴农养民，以立根本；工商并举，联络天下；集权，不使国家虚立，绝藩镇、世家割据之患；还政于相，绝外戚、宗族、寺人弄权之患；吏事察举并治，以绝世家专政。”

樊文龙说道：“我听你在江宁为吏事书十诫，可否教我？”

“请言。”

“吏事十诫之一，畏民者，不当为政。何解？”

“民为水，政为舟，畏民者犹如行舟而畏水，焉足以为政？”

“其二，知民而欺民者，不当为政。”

“吏事以民为本。不知而欺之，则根基摇动以为权谋，焉足以为民之官？”

“其三，不知政者为政，不当为政。”

“自古以来，政为权力之要、之道。不知此要、此道者，则必滥用权力以乱政。非知此，岂知政者为何物？”

“其四，不知才者，不当为政。”

“举才不避亲，用人不惧疏。任人知其德、知其才，是为因政而善用人施才耳。若非如是，则其政非国、民之政，乃与私、家政何异？”

“其五，欲不知有所止者，不当为政。”

“美色当前为之而动者，不以之乱政；利之所诱为之获者，不以之失政。否则，其执政者岂非因失德而获罪于天下乎？”

“其六，公私不分者，不当为政。”

“人不为己，天诛地灭——是道焉！然为政之道，公私必有所明，否则，岂非为私利以失己策？岂非为假公以济私者有所乘？”

“其七，不知史者，不当为政。”