第六十章 至诡村吊儿山悬棺（4/4）

方鉴问道：“这死婴崖发现多久了？”

郭式说道：“我是到了这里才知道的，不过县衙早就发现了，不然伱猜这座山为什么叫‘吊儿山’？”

“因为这些悬棺要放在悬崖上，就必须从山上用绳子吊下来。”黑孩儿答道。

郭式点头道：“不错，死婴是不能埋葬的，只能丢在山洞里或者荒郊野外，这片悬崖就是垛子村放置村中死婴的地方。”

这就是为什么垛子村明明都是男孩，但阴气却那么重的原因了，那是这些死去女婴的怨气。

风水不好养不活？开什么玩笑？这片悬崖上面重重叠叠至少放置了几千具死去的女婴尸体，几千具啊

“县令已经抓起来了。”郭式朝方鉴说道：“相信很快他就会交代，我锦衣卫的刑具可不是吃素的。”

无论四大部洲哪个国家，朝廷都是严禁溺婴、杀婴的，不管这些朝廷禁止杀婴的初衷什么，杀婴都是朝廷不允许的。

而这一点在大明国更甚，因为大明国的主祭尊神中就有女娲娘娘，女娲娘娘是人族圣母，所有人都是女娲娘娘抟土造人捏出来的，这从本质上就奠定了人人‘生而平等’的价值观，因为大家都是女娲娘娘用泥巴捏的，哪来的高低贵贱。

当然在现实中高低贵贱之分永远是客观存在的，不过主流价值观和道德观都提倡‘平等、公正’。

所以在大明国，杀婴是重罪，哪怕就不说女娲娘娘的信仰，从大明国基本利益说起，杀婴也是不允许的。

因为统一了整个东胜神州的大明国最需要的就是人口，有了人口就有充足的兵源，有了人口就可以不断扩张，对于极端尚武的大明国来说，无论男女，只要是人就是宝贵的。

方鉴看着眼前悬崖上那些密密麻麻的悬棺，以及环绕在悬崖周围始终无法散去的怨气，缓缓说道：“看到这些悬棺，别说垛子村有六个人入魔，哪怕全村入魔我也不奇怪。”

说完，方鉴给黑孩儿传音道：“找到这里的土地神，让他今晚子时来见我。”

黑孩儿听到方鉴的传音，当即不动声色地点了点头。

吊儿山是没有山神的，因为不是随便一座山都有山神，只有那些名山大川，或者重要的山脉，以及有名气、洞天福地的大型山川才会有山神，普通的山并没有诞生山神的条件或者说敕封山神的必要。

(本章完)

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