第一百四十五章 史诗的魅力（2/3）

都没有任何人性的描述，在教会的描述中，所有的宗教信仰的神祇都没有具体的起源经历，而更是一种宗教哲学性的表述，神祇所代表的神职领域以及概念，早就被无数神学家上升到了哲学的高度。

比如在光辉教会的教义中，世界是在原初之光刺破黑暗之后诞生的，是光辉之主的灵性光辉启蒙了众生。在大地母神的教会中，却是传说地母创世，地里又长出钢之英雄，长出世界之树。在冰雪女神的教义中，世界是由冰雪创造，万物的本质实际上是无数冻结的虚幻精神，因为冰雪女神的冻结万象之力，才将种种形而上的概念、精神、思想化为丰富多彩的缤纷世界。

但是在民间流传的神话传说之中，却有着许多神祇像凡人一样成长、修行、战斗、恋爱之类的故事。

比如万物之母、大地女神梅迪尔丝在传说中，一出生就拥有着颠覆生与死的界限，将万物化为毫无声息的的岩石雕像的能力，为此，她一出生，就被诸神所封印，只有当她的姐姐太阳女神荷露丝用充满爱意的永恒之火点燃大地女神的那个封闭岩石之心之后，大地才拥有了火热的心核与炽热的岩浆。

再比如冰雪女神，传说她是天象与时光之主的小女儿，原本是春夏秋冬四季女神中的寒冬少女，酒神和死国之主都曾经追求过她，为了融化她那可如北地冰川一般冰冷的心，酒神曾经酿造出一种能够唤醒任何女神炽热爱意的美酒，然而这份美酒却被春天女神误打误撞喝下，并爱上了冥府深处的死国之主。

民间故事中诸神却更加有血肉有，情感丰富，看起来希腊神话中的诸神一样，更像是有强大力量的人，而非一种哲学意义上的概念之神。

卡尔将希腊神话稍稍改造了一下，使其看起来更加本土化，然后才写出了荷马史诗的故事。

卡尔首先简单交代了一下诸神的背景，和特洛伊战争的起因，在说道三位女神因为金苹果而争论不休的时候，明显引起了诸位女士的关注，毕竟这种号称能够让人青春永驻，又代表着送给最美丽的人的物品最能吸引女士的注意。

“歌唱吧，女神！歌唱菲琉斯之子阿基琉斯的愤怒——”