第一百九十七节：再往南（4/5）

从播种到收割再到脱粒和研磨与烘烤面包的过程若全是一个人来做，那他就势必得学习全方位的知识。但如果只是负责研磨呢？那给一头蠢驴套上套子让它转圈儿就行，甚至利用风力和水力这样的自然资源都可以做到。

贤者始终是贤者，他并非那种会一两手技巧就想要将荣光与赞誉尽数包揽因而得意忘形的年青人。

在有足够的人手的情况下，把复杂的事情拆分成简单的事物再分工合作，这种以群体作为基础单位的设想才是最现实而又最有意义的。

源于人民，立于人民之中。

——但让我们话归原处。

樱对于药草的知识应用将他们一行人在户外的生活品质直线拔高了一个等级，清洁检查身体不光能使得人身心舒畅，也能及时发现户外那些无处不在的毒虫是否趁机潜藏其中，及时清理避免病痛。

知识是重要的，一而再再而三地，我们的洛安少女又被所见之物对着强调了一遍。

里加尔的冒险者们总是向往着知识，因为知识常常可以替代工具与材料。

——如何辨别一位武装旅人是冒险者还是乔装打扮的军人贵族？

看对方有没有带着工具。

一如新月洲青田家这些武士贵族们，里加尔的军事贵族同行们也往往具备成熟的辎重运输与后勤保障能力。换句话说，他们出门带的通常是完整的烹饪设备与餐具、口粮、以及一整套的营帐。

但这不是以徒步为主的冒险者能接受的。

一套10人用的帕德罗西帝国式军用羊皮防水帐篷，光是面料部分就重达28公斤。若是再加上支撑杆、粗系绳以及地钉等辅助件，它的重量可以高达40公斤。

这个重量有载具帮忙携带也就算了，徒步或者仅有一匹驮马背负，是完全难以接受的。

青田家武士们所携带的帐篷相对较小，相当于5-6人帐。但整体重量也已有20公斤以上。