第一百七十八节：应行之道（4/5）

——而这就是问题所在，实战不会像练习赛一样是一对一。战场上只论胜败不论礼节，哪怕你能一个打十个，对面在知道这点的时候绝对不会老老实实地就每次派10个人给你杀，而是一口气派50个或者100个。

战损比是永远做不到如同纸面数据如同棋局那么完美的。以一敌十的存在若是一口气被50个人围攻，那么他有可能连1个人都未能击杀就会阵亡。

年轻的学者阿卿享受着赞美声，他运用自己所擅长的知识分析讲解，得到了想要的关注度。

而实际上参加过战斗的一行人却安静不语。

“卖弄是通病呢。”绫感叹了一句，像这样的事她恐怕见过不少。

人会被自己擅长之物束缚。

就像遇到一道打不开的门，力士会尝试以蛮力打开；小偷会尝试撬锁；而资金丰富的商人第一反应是雇佣他人解决。人们在遇到某事的时候总会倾向于用自己最擅长的方法去解决问题——而有的时候，甚至除了这种方法不会考虑其它方案。

被擅长的事物束缚了思想，到最后视野越来越狭窄，除了与其相关的东西其它都视而不见。

掌握一定知识的人喜好卖弄，沉浸于被其他人赞赏的声音之中，也只是人之常情。

这或许也正是我们的贤者先生的可贵之处。

他拥有许多知识，或许充沛到足以影响足以改变一个民族甚至一个帝国的命运。

但他从不将这些强加于人。

自那天。

自他没有选择成为帝皇，成为海米尔宁一世，而是选择了贤者这一条道路的那一天起。

君王是统治者，高高在上俯瞰众生宛如活着的神明。他的意志即是权力光圈下不二的真理，若是选择手握这样的权柄，或许这两百年时间他能做到的远比现在这样默默无闻的人生要更多吧。但这不是他选择行走的路。

王是以自己的意志重塑世界的存在，但贤者即是世界的意志本身。

泯然于众人，说着诸多语言，了解着诸多风土人情。融入其中，吸收，而又将自己所知给予。

“贤者”这个称呼最早的来源已经很难考据，但就好像他接过这个称号的那个人一样，被人们报以信赖如是称呼着的人。

力量总是来自于人民的。

王永远是孤独的。