第八百一十一章 年纪大了,容易心软。（2/4）

“……”

円海瞪大了眼睛，连一声“呜呼”都没有发出，无声地咽下了最后一口气。

円海咽气后，颜开不理会死不瞑目的円海，径自走到药师如来佛像前，用白毫对着底座一阵照，很快将《离火玄冰功》的内功心法全部记下，然后对着底部凸起的图纹一抹，将佛像底部的图纹全部抹平。

药师如来佛像乃是铜铸，底部的图纹也是如此，却被颜开用手掌轻轻一抹便尽数抹去，而且非常平整，如同抹去沙地上的沙字一般。

这样一来，就算以后有人看到佛像底部也不会发现什么，只会觉得佛像的底部本来就是如此。

刚抹去记载了《离火玄冰功》内功心法的图纹后，颜开就听到远处有许多脚步声传来。

这也正常，闹出这么大动静，山能寺的僧人但凡没死就一定会跑过来查看情况，于是他扶起佛像，用最快的速度离开了现场。

果然，颜开离开佛堂（遗址）后不久，一大群山能寺的僧人就赶到了这里，看着几乎移为平地的佛堂，一众僧人无不感到无比惊讶。

“怎么回事？佛堂怎么没有了？”

“看，是主持！是円海主持！”

“主持怎么会倒在这里？”

“这是什么？是药师如来佛像！”

“天呐，难道是药师如来佛祖显灵了！？”

山能寺的僧人全部聚在佛堂遗址附近，颜开却没有趁机离开山能寺，而是趁着这个机会来到了供奉药师如来佛像的佛堂，打开摆放和药师如来佛像同组日光菩萨、月光菩萨佛像的佛龛，同对待药师如来佛像一般，先是记下了两尊佛像下的“如来神掌”的招式和梵印，然后将图纹抹去。

放回佛像的时候，颜开发现佛龛底座因为常年摆放两尊佛像，其底部的图纹已经印在了底座上。

颜开心中一动，很快明白円海是怎么发现佛像上的“如来神掌”的。

常人对待佛像，应该都是慎之又慎，不敢亵渎，又怎么会推倒佛像去看佛像的底部呢？

应该是十二年前药师如来佛像的开发参观日时，三尊佛像被搬离原地时，白毫脱落，于是円海去捡白毫，捡起白毫时，透过白毫惊鸿一瞥地看到了佛龛上反向的图纹。

不过佛龛上只有左右两尊佛像的反向图纹，没有中间药师如来佛像的图纹，应该是円海主持将其抹去了。

嘛，就这样吧。

颜开将佛龛上的图纹抹去，然后将两尊佛像放了回去。

这“如来神掌”还是别流传在外的好，总觉得“如来神掌”总容易被些佛门败类得去。

三十多年前，颜飞剑试天下，去吐蕃挑战当世活佛的时候，遇到过一个密宗喇嘛杀人练功，颜飞自然不会对这种事情坐视不理，一剑劈了那个喇嘛，而那个喇嘛练的正是“如来神掌”，而且是“如来神掌”的第四至第六式。

那喇嘛的《离火玄冰功》不全，只有下半部，缺了孕育离火玄冰二气的法门，强行修练之下走火入魔，只能靠吸取童男童女的精血平衡冰火二劲，结果犯在了颜飞手上，“如来神掌”的第四至第六式以及《离火玄冰功》下半部也由此为颜飞所得，颜飞并没有藏私，将其归还少林，而少林也投桃报李，允许颜家可以留一份“如来神掌”的传承。

这差不多是现今武术界放在明面上的规矩，谁能帮助门派寻回失传的武功，那个门派就必须认可寻回失传武功的人外门传人的地位，并有义务助其修练，而且也要其后人传承那门武功。

虽然这样的规矩在实际操作起来的时候有很大可操作空间，不是没有门派选择给钱了事，也发生过不少腌臜事情，但因为这个规矩使得不少门派寻回了自己门派失传的武功，总体来说利大于弊，所以起码在明面上没有人会直接违反这个规矩，不然会极大影响门派声誉。

做完这一切后，颜开回到了北山雄梧的私宅，而这时，柯南和服部平次两人还跪在庭院里。