第七百四十一章：焦金流石、蝉喘雷干（1/5）

南方有人，长二三尺，袒身而目在顶上，走行如风，名曰魃。所见之国大旱，赤地千里。一名旱母。

旱魃其实不过只是传说的精怪，实际上根本没有此类的精怪。

许安如今是太平道的道主，都不会什么所谓的仙法道术，《太平经》之中确实有所谓的“炼气术”，但是这个炼气术许安也试过，并没有感觉到什么玄妙的东西，只是和五禽戏功效类似，有一些强身健体的用处。

太行山之中在志怪小说之中从来都是山精妖怪的聚集地所在，但是许安在太行山中呆了很长的一段时间却是一次都没有遇到过。

这个世界并没有什么仙法道术，也没有什么内功气劲。

吕布、张辽等人武力超群，都是在堂堂正正的战阵之上搏杀，靠的是苦练而来的武艺和超于常人的身体素质，还有一直以来的经验。

他们也会受伤，也会力竭，所以冲锋陷阵，都是身披着坚甲，带领着亲卫。

这个时候，除去极少部分的人之外，大多的人都相信有鬼神的存在。

董仲舒提出了天人感应更是加重了其中的关联。

灾荒出现，必定是朝廷无德，有兼任窃据朝廷，甚至因为君主的原因。

《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”

如今刚刚开国，便接连遭逢旱灾和蝗灾，这无疑是对于如今太平道的一个沉重打击。

若不处理，这无疑便会成为太平道失去了天命了预兆。

对于这样的情况，许安早有预料，但是开国之事肯定也是不能延期，否则在法理之上，他没有办法维持如此大的疆域,使得外国臣服,国内安定。

明知山有虎,偏向虎山行。

许安并非是毫无准备，既然这个时代的人相信鬼神，那么便需要用鬼神之说来解决灾荒之事。

解释什么是所谓自然灾害,并不会有多少人会去相信。

古时认为旱灾乃是旱魃引起，而蝗灾则是“天毒降灾荒”。

正因君王失德、官员贪腐上天才会降下灾荒以为示警。

因此,许安利用自己太平道道主的身份传出了谕令。

苍天身死,但其爪牙犹存,他们在人间放出精怪，以为祸乱,为得便是想要离散人心，妄图兴复。

关中之地已经发现了旱魃和螽妖的踪迹，太平道的道师、符祝正在各地搜寻踪迹诛杀妖孽。

同时还广泛征募信息,若是有人发现旱魃和螽妖的踪迹并上报各地太平道的道观可以获得奖赏。

广场之上,沸沸扬扬,人群之中众人皆是面色惊恐。

旱魃和螽妖,都是神话志怪里面的妖魔。

旱魃现世，赤地千里,所见之国大旱，旱情一至，不仅是田地的庄稼得不到水分,就是人畜都没有水饮用。

人若只是不吃饭，还能够坚持一段时日,但是若是没有了饮水，却是根本没有办法坚持下去。

“咻——————”