第二十六章 坐而论道（2/3）

司马徽反问。

陈暮摇摇头，笑着道：“不是，我只会把强国的方法以及让大汉千年昌盛的方式教会我的弟子，然后让我的弟子去施行这些计划就行。就好像播种一亩田一样，种子放下去，细心培育，总能长大成穗，结出累累果实。如果光靠我一个人，累死都不能让一个国家长久兴旺。”

这个观点倒是跟庞德公授人以鱼不如授人以渔的观点颇为吻合，因为当刘表问他不出仕当官，只在田间耕作，将来能给子孙留下什么东西的时候。庞德公的回答是世人贪慕名利，容易出现危险。而他在田里耕作，留给子孙安居乐业，便是最好的馈赠。

这句话总结来说，就是他认为当官太危险了，容易迷失在名利争夺里。而只有教会子女品德，让他们在田里耕作，学会用勤劳的双手创造财富，就会让自己安居乐业，代代相传，也不会让自己的子孙后代因为贪恋名利而陷入危险之中。

所以听到这句话，庞德公颇为赞赏，说道：“少府此言甚妙，只是还是有些说大话了。这世上哪有什么千年昌盛的国家，即便是周公也会因为独揽大权而杀死了兄长，国家的权力过于集中，若出现一个昏庸君主和一些谄媚之臣，那么这个国家离崩溃也不远了。”

陈暮说道：“公的话是错的。”

“哦？”

庞德公说道：“那请问少府什么是对的？”

陈暮将一只爬到自己身上的蚂蚁用中指和大拇指弹飞，轻声说道：“公以为一个国家的灭亡是因为统治者昏庸造成的吗？”

“难道不是？”

庞德公反问。

春旗战国以来，国家灭亡兴衰，哪个不是因为统治者无能而造成的？

陈暮笑道：“不然，这只是其中一部分。齐桓公昏庸无能，国家灭亡了吗？晋灵公荒淫无度，国家灭亡了吗？汉武穷兵黩武，国家灭亡了吗？所以一个国家的兴衰，并不是只看国君和臣子是否贤明，还有很多因素。”

庞德公和司马徽对视一眼，脸色顿时严肃了起来，都放下了手中的鱼竿，站起身整理了一下仪表，向陈暮拱手说道：“请少府赐教。”

“赐教不敢当，二位请坐，且听我细细道来。”

陈暮很自然地接受了这一礼，春秋时期孔子不耻下问，如果有不知道的事情，就连七岁小儿项橐也愿意拜其为师。

正所谓达者为师，年龄大不一定知道的多，所以当有不懂的时候，向年龄小的人请教在他们这些顶级大儒眼中，并不算什么羞耻的事情，甚至还算是一件美谈。

庞德公和司马徽便盘膝坐下，身下没有席子，就坐在溪流边上，两个人都是表情十分肃穆，正襟危坐。陈暮则毫无礼仪的躺靠在粗壮的树干上，但谁也没有计较，目光凝重地看着他，静静等待着开讲。

陈暮拿了一根树枝，在地上画道：“二位先生请看，我把人类世界看成一个台阶，每一个台阶，就代表了一个阶级。就如同春秋时期，周天子时期，周王室本应该是最高阶级，诸侯王公是第二阶级，然后是士大夫，最后便是万民。”

“而到了我们汉朝，天子是最高阶级，三公九卿是第二阶级，各地郡守刺史县令，是第三阶级。但到了第四阶级，便不是百姓，而是地方世家豪强。这些人高于百姓，低于官宦，在地方上拥有很大权势，大汉各地，往往出现很多恶劣事件，很多都是这些世家豪强在欺压百姓。”

“这些人从上到下，一层一层下来，等级分明。天子作为皇帝，虽然遇不到百姓，但偶尔他的一项政策，就有可能害得无数百姓家破人亡。正如康帝大修宫室，各地官府就得抽调徭役，挖山采石，向洛阳供奉无数石料，大量赴徭役的百姓累死，生民凋敝。”

在他的绘画之下，地面的土已经构造成了一个完整的金字塔形状。每一层都画着一个台阶，在台阶上有字，最上方写了天子两个字。其次是王公贵族，第三层是地方官吏，第四层便是世家豪强，第五层也是最宽的一层便是黎民百姓。

陈暮指着天子的位置说道：“然而昏庸的天子虽然可能造成很多人家破人亡，可却不太可能动摇国之根本。因为他害人，顶多害几郡而害不了天下一百三十七郡，害得了万人，害不了天下千万人。”

“王公贵族呢。”

庞德公指着第二阶级的公卿询问。

陈暮笑道：“王公贵族有些来自寒门，有些来自世家。但多数寒门在成为公卿之后，自己便发展出来了一个世家。一个世家的危害很大，可公卿们能有多少？有些世家家风严谨，不仅不会危害一方，反而促进地方繁荣，所以他们也顶多害几郡，而害不了大汉十三州。”

“所以造成国家动乱的根本是各地官吏？”

司马徽问道。

“也不是，即便是无能昏庸的贪官污吏，亦害不到大多数百姓。”

陈暮又反驳。

庞德公盯着世家豪强那一栏，沉吟道：“是世家豪强？”

“可以这么说。”

陈暮指着第四栏和第五栏道：“国家动乱的根本，就是世家豪强与百姓之间的矛盾，而这个矛盾的根源，便是土地。”

庞德公思索道：“豪强侵占民田，少则数十顷，多则数百上千顷，百姓无田耕种，只能造反起势。”

“不错。”

陈暮点点头：“黄巾之乱的根源，便在这里。包括前汉灭亡，亦是此原因。哀帝时，大司马师丹曾经为了解决这一困境，提出对贵族豪富占田及奴婢的数量加以限制。但满朝官员身后都有庞大家族，都是利益获得者，此条例一出，自然无人响应。”

“嗯，确实很有道理。”

庞德公点点头。

“而且这还不是关键，关键在于豪强们大量占据田地，养肥了自己，却在交税时勾结各地官吏，隐户隐田，少交乃至于不交。”

陈暮继续道：“国家没有税收，到处都要钱填补，造成的结果就是皇帝需要宦官敛财，因为满朝公卿身后的家族也不会交税，所以他们不会帮皇帝想办法收税，官官相护，最终导致皇帝不信任朝臣。”

这种事情汉灵帝是个鲜明的例子，到了明朝天启帝又是个例子。

而且汉灵帝和天启帝之间都很像，同样需要宦官敛财，同样是王朝末期，同样是地方土地兼并严重，同样是各方造反不断。

王朝周而复始，就像是一个轮回。

而张让和魏忠贤明明是皇权敛财的工具，但到了士人眼中，却变成了为祸天下的奸逆。

世人也不想想，如果不靠宦官敛财，王朝根本无法维持，或许东汉坚持不到汉献帝，明朝也到不了崇祯手里，就已经灭亡。

当然。

并不是说要洗白宦官，而是要搞清楚王朝灭亡的根本原因是什么。

宦官是坏，但他们本身就是维护皇权的代表。如果没有皇帝的指示，张让和魏忠贤哪来的胆子操纵朝政，权倾朝野？

所以总结来说，封建时代的根本矛盾还是人民与地主之间的土地兼并矛盾。如果只是一郡的百姓土地被抢走，活不下去，造成的危害还不算大。

但如果全天下的百姓土地都被抢走，那么就有成千上万，甚至数十万上百万的流民无家可归，嗷嗷待哺，造成的结果无法想象。

这一点后世那位伟人早就已经在书中写得非常清楚，几乎所有朝代除了外敌入侵以外，大部分灭亡的根源都是如此。

“所以康帝才重用十常侍？”

司马徽明悟道。

陈暮笑道：“正是，其实世人都说康帝昏庸，十常侍横征暴敛，导致天下大乱。但那些世家豪强，何尝不是国家的蛀虫，在对大汉敲骨吸髓，剥削百姓，乃至于愚弄国家呢？上下一丘之貉，受苦的最终是百姓，国家灭亡，自然也在情理之中。”