第一千二百二十二章 人生一世莫道昨（第四更）（2/3）

这就是东主喜欢出的题，连着的，不是单独某一个案子。

你判的时候要考虑的事情太多了，功和罪要分开，然后还有口供。

比如说拐卖孩子的人说他没拐卖，他就是带孩子出来玩儿。

整个案子，在证据不充分的情况下，要多纠结就有多纠结。

当然，打死坏人这个情况不用纠结?不存在什么防卫过当的说法。

就跟小偷在偷东西的时候被打死一样?官府不可能判打人的防卫过当。

官府之会询问知情的百姓，各自的口供是否相差不大。

若都说那个是小偷?然后大家打他?打死了，那就打死了吧?没什么可说的。

官府能为了一个小偷的死，而把一大群百姓给关起来吗？

李易那个时候可以?大唐不行。

敢关百姓?知道百姓背后有多大的家族吗？

百姓被关，种不了田，要不要继续交租子？

参与打人的百姓家中有老母需要照顾，若你关的时候?老母死了?或者孩子饿死了，当地的邻居和家族去州府告你，你能不能承受得住？

这里面涉及到的问题太多了，从来不是你拿着大唐的律法说怎样就怎样。

别说是大唐，换成李易那个时候?一个人因为被压迫而杀人，法院判死刑?整个县好几万人联名去保，这人就绝对死不了。

没有一个法官还敢往死里判的?他会哆嗦。

比如李易那个时候的江西丰城，一群百姓把县政府都攻陷了?警察吊死?县官活埋。

最后是什么结果？取消农民负担了?敢抓谁？是要官逼民反吗？

李易就把这种‘为难’人的东西摆出来，告诉大家，遇到此类事情怎么办。

……

“出海以后啊，一定要注意别随意杀人，咱们是仁义之师。

别人的内部矛盾，咱们不要管，只要他们不主动进攻咱们，咱们就不杀人。

比如说一个地方，有两个相互敌对的部落。

咱们跟他们说清楚，就是换东西，接触的时候就告诉他们，别限制我跟谁换什么东西。”