第一百零四章：尊墨（二）（4/5）

但合阳邑却不同于元里，它是河西少有的繁华大邑，较之秦国的都城栎阳亦不逊几分，纵观整个少梁，没有一座城池可以与合阳相提并论，此次秦国将合阳邑割让给少梁，虽说是不安好心，但少梁也确实占到了天大的便宜，只要好生治理这座城邑，少梁就能得到许多的税收。

较为麻烦的是，合阳邑曾经作为连接秦国、魏国、少梁、河戎四国的边界大邑，邑内的人口成分也颇为复杂，因此在一番商量后，东梁君决定委派老臣尹骘出任合阳大夫。

可尹骘之前是旧梁大夫，他前往合阳任职，旧梁大夫一职就空出来了。

于是李郃便开口道：“关于旧梁大夫一职，我举荐由钜子担任。”

这一句话，让在场众人都大感意外，惊讶地看向墨践。

就连墨践本人也吓了一跳，连连推辞，称自己不能胜任。

见众人面面相觑，有些摸不着头脑，李郃遂解释道：“想必诸位也知道，昨日我送别秦王后，便前往旧梁与钜子交谈了一番。……我少梁地处秦、魏两国之间，若不能自强，必遭秦、魏两国胁迫，然我少梁地少人稀，想要自强，着实不易，唯一的办法便是大力发展技术，比如改良耕种之法、提升锻造工艺等等，而墨家恰恰就有我少梁所急需的技术，因此我建议我少梁与墨家结盟，奉墨家学派为国学之首，以换取墨家全力支持我少梁发展技术。……此事钜子已经答应了。”

听到这话，殿内众人你看看我、我看看你，一脸讶异，不知该说什么。

天下各国无不垂涎墨家的工艺技术，他们自然也不例外，此次李郃促成与墨家的结盟，哪怕在东梁君看来也是意外的惊喜。

只是……奉墨家学派为国学，这是不是有点过了？

要知道当前天下各国的主流思想，非法即儒，法家学说与儒家学说凭借其实用性而得到了各国君主的支持与推崇，授予国学地位，地位远超兵家、农家、名家等等。

而墨家学说则因为‘非实用性’而逐渐遭到各国的抛弃。

比如墨家提倡的‘兼爱’、‘非攻’，这如何能得到大国的支持？

不过鉴于目前少梁的情况，少梁与墨家思想倒是颇为契合，毕竟少梁作为一个小国，目前也没有能力攻打大国，但有一说一，在天下各国都在变法图强，崇尚法治、儒治的情况下，少梁奉一个被日渐污蔑为‘奇技淫巧’的学说为国学之首，位在法家、儒家之上，这是否显得有些过于另类？

良久，尹骘斟酌用词谨慎地说道：“墨家学说，影响深远，墨家技艺，天下闻名，我少梁能与墨家结盟，互利互好，这自然是一件极好的事，我少梁也愿意封墨学为国学，但国学之首……呃……”