第五百六十章 红云之死（1/4）

天庭不存，地府得到了很大的发展。

天道威严不存，而地道威严却是大彰。

天庭是天道的门面，地府是地道门面。

都是能看到的东西，摆在明面上的东西。

或者说权力机构，行政中心。

当然前面都要加上至高二字。

人道三皇五帝之后则是王朝。

人道除了崆峒印镇压气运外，又多了九鼎。

一为先天，一为后天。

先天为人皇至宝，后天九鼎则为人道至宝！

人道九鼎是大禹集人族人力物力所铸。

真正属于人族。

也只属于人族。

而不像崆峒印，是人教教主太清圣人赐下的。

也不像轩辕剑，是人教教主太清圣人炼制的。

人道大禹九鼎，完全是人族凭自己力量所铸。

是人道独立于天道的一个重要标志。

人族敬天，但不受命于天。

比如，人皇的冠冕，叫平天冠。

其意不言而喻。

而人族人皇不惜人力物力铸人道九鼎！

便是脱离天道掌控的一个重大举动。

所以是逆天而行。

所以大禹不得善终，魂飞魄散，连轮回的机会都无。

现在地府第五位帝君不是大禹帝君。

而是后补的。

不周山上，大雪依旧，一层一层掩盖着不周山的真容。

亘古如是。

不周山矗立天地中央，顶天立地，至高至洁。

神圣不可高攀。

但今日，却有人登山了。

一步一个脚印，一步一步登山。

弑神站在山崖边，往下看着举步登山的道人。

这人，他认识。

红云的朋友，镇元子。

镇元子登山，一步一个脚印，以示恭敬。

弑神居高临下看着，眉头微皱，没有出声。

直到镇元子到了他近前。

这无疑过了很久。

弑神望着镇元子还是没有开口。

镇元子却是恭敬稽首：「镇元子拜见前辈。」

弑神眉头没有舒展，他问：「何事？」

其实他心里已有猜测。