第47章 凡间有句话,叫做富贵险中求（3/3）

石矶娘娘离开骷髅山白骨洞的时，是带着碧云童子在身边的，另一位彩云童儿，则是带着石矶娘娘的坐骑青鸾，先一步来到了朝歌，为娘娘布置落脚的府邸。

石矶娘娘门下的这两个徒儿，其实就是在骷髅山中点化的两个草木精怪，天赋有限，但胜在贴心，使唤起来也颇为得力。

......

朝歌，王宫。

纣王令侍从带碧云童子下去歇息，幸亏闻太师请了石矶娘娘与无当圣母出手，否则仅凭他自身，想要帮苏妲己度过此厄，还真没有那么有容易。

只是纣王也并没有因此而放松警惕，苏妲己没有被九尾妖狐夺舍，当然是好事。但九尾妖狐也要被一同送到来朝歌，还是让纣王颇感棘手的。

更有一点...纣王自己也不知道，当日在京郊之外，自己一箭射中的竟然正是那九尾妖狐。

加之对方也如自己猜测一般，乃是奉女娲娘娘之命，离了轩辕坟，去了西方...只是没想到，兜兜转转还是回到了大商。

这些都不重要，重要的是，纣王之前看过的《山海经》之中的内容，在他的脑海之中一一浮现。

如：《山海经·海外东经》，青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北；又如：《山海经·大荒东经》，有青丘之国，有狐，九尾；

而最让纣王印象深刻的则是——《山海经·南山经》，又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

这是《山海经》中对于九尾狐最详细的描述。

纣王初看《山海经》时，其实是想要寻到书中所记录的地方以及那些奇花异果的，但后来对照殷商的舆图，便发觉山海经中所记录的世界，与如今之三界人间四洲，相差甚远。

而从适才来报信的碧云童子口中得知，这九尾狐正是“青丘族人”，只是自出了青丘之后，便找不到了回家的路，故而才滞留在三界，隐藏于轩辕坟中借助人皇之气修行。

既然九尾狐来自“青丘”，那么自己是否能够通过九尾狐寻到青丘，从而寻到《山海经》中那些遗失之地呢？