第九百一十节 有缘,天宫再见（2/5）

说着，枯拐一指前方的黑水，水面上泛起一片碧绿的莹光，一棵七枝白薇花冉冉浮起。

“啊？！”朗宇一阵惊喜道：“老祖把她的本体移到了这里？”

“呵呵”神桑老祖摇了下头：“这不是她的本体，而是另一棵白薇花，此花已有三百年花龄，即将诞生灵智。”

朗宇转头看了看余成子，老头儿也正在微眯着双眼感应着那枝花。

“师傅觉得……”

“很好，那花灵修为太低，若是夺舍此花倒是安全，只是却要重修了。”

“只要不会危及生命就行。”

余成子点了点头。

朗宇所说的生命，自然不是这棵白薇花的生命，其实灵族的所谓夺舍重生也与人、妖相似，不过是要把白薇的记忆转移到这棵花上。所说的灵体，就是一种记忆的载体而已。

如何才算重生呢？那就是保存了一个人前世的记忆。

怎样才是被夺舍了呢？就是属于一个身体本来的那种意念消失了。

一个人，突然间对自己的亲人、对自己的过往成了一种陌生，我们只能说他的生命又重新开始了。如果再出现了另一个人的记忆，另一种经历，那么他也就成了另外的人了。至于身体其实并不重要，那只是一个记忆存在的标志，一个灵魂成长的工具。

类似于夺舍的情形有三种。一种是觉醒，把一个人的全部或部分意识种到另一个人的记忆中，当达到某种条件时便被激发出来。比如一些异能力者，某些人突然间具有了通灵的能力，可以看到别人看不到的空间，也可能在一个偶然的时间突然拥有了想像不到的天赋。甚至可以预知未来。

这种觉醒，不伤害本体的记忆，只是在本身之外又多了一段经历。仙体就是这种形式。

另一种叫寄生，也算是真正的起死回生。但是身体虽然是活了，却已经不是从前的那个人，而是被一个强大的灵魂重新驱动了一具死尸。

这样的身体就象一个容器一样，所有的能量都来自于夺舍之人，所以寄生也可以叫借尸还魂。

这种尸体才是真正的宿体。赤阎驾驭的白凤阳就是寄生的存在，所以破碎的尸体没有血肉横飞的场景，白凤阳已经早死多时了。