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0279 安得缘法真炁成(3/4)

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仙神俯视人间,所见所知绝非单纯停留在他身上。

当仙神同时看见他与其他趣事,只要心念微动,稍微假想一番他搅合进去会有怎样表现,那么基于仙神心想事成的唯心认知,自然会在冥冥之中牵引他的命数。

他眼下修为尚弱,哪怕仙神不曾特意牵引命数,只是稍微动念假想,都会影响到他。

但随着南奕修为增长,命数归于自身,就不至于被仙神一个念头便给引动命数,起码也得仙神特意出手才行。

总之,悟透此节后,南奕道心圆融,更显从容平和。

而他此刻蹙眉,主要是微感惊诧,讶异于孔谦修为竟已蜕凡圆满。

此世修行,普遍是十年养气、三十年蜕凡。

这还是世家修士,有世家产业辅以修行下的表现。

要想快速精进道行,常规手段,要么是年少成名,于文坛、官场博取名望;要么便是搏命争先,经常闯荡灵境得胜归。

如是寻常散修,百岁修得蜕凡圆满,便已称得上不错。

而孔谦,既无甚名气,又不像是搏命修行之辈,却能在四十岁左右蜕凡圆满。

南奕见微知著,瞬间便下意识地蹙眉,觉得此人身上定然藏有秘密,绝不简单。

不过细细思之,如是因仙神牵引命数所结下的因果,也不可能是寻常散修。

南奕哑然失笑,将孔谦暂时抛诸脑后。

甭管孔谦有何秘密、是何身份,他只要知道孔谦在离京城,且已留意到自己,做到心中有数便好。

南奕眼下不急着立即了结这段因果,而是先将心思放在了郭来身上。

在将真气融入蜕凡道基,进而修成真炁方面,郭来本就找到了感觉、找对了方向,只差临门一脚,需多加尝试下不断微调功法。

而南奕服食菩提果前,曾让郭来、燕青云看过一眼菩提果。

若仔细端详菩提果,可见果实内部似有许多细微的光芒如游丝般穿梭往来,隐约形成诸多纹路,构成一副不断变化、仿佛蕴含法则奥秘的玄妙图案。

虽不加服食下,单纯看两眼菩提果,并不会让人当真悟出什么。可却能让人灵感活跃,思路更为开阔。

郭来隐有所悟,几番尝试,将炼血气之剑为原血之灵过程中出现的诸多问题一一解决,终于到了再无疏漏之程度,却依旧不能功成,仿佛只差临门一脚。

已然出关,在旁为其护法的南奕见状,干脆动用「洞真」天赋的主动之效,洞真解法,窥虚知机。

他恍然,郭来之所以差之一线始终不得功成,在于真气本身的神异有限。

此世阶秩一说,有些类似于前世型月世界观中的所谓神秘度,即神秘与神秘相会时,神秘度高者,优先生效。

对应此世,大概便是低阶神异面对高阶事物难以生效。

与此同时,阶秩本身就代表了所处层次。

南奕另辟蹊径创出真气之法,尽可能地避开了源炁影响,固然使得真气因此没什么负面代价,却也谈不上多少神异。

若强要对比,大抵便是真气之神异,堪堪相当于法力之百一。

这点神异,在一定程度上混淆了凡阶与黄阶的界限,不能说没有神异,却终归处于凡阶层次,不入黄阶。

想要将真气融入蜕凡道基修成真炁,就会陷入类似于鸡生蛋蛋生鸡谁先谁后的悖论处境。

即将真气修成真炁,便可融入蜕凡道基;但要修成真炁,却又得先融入蜕凡道基才行。

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