第620章 再临兰若寺，神秘老者（1/3）

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元和十四年，李纯在普渡慈航的蛊惑下迎佛骨，想要凭此延寿长生。

结果在水陆法会上，吕云澄揭破普渡慈航妖孽身份，当着京城百姓的面斩杀普渡慈航，让迎佛骨变成了大笑话。

李纯惊怒之下颁布法令，限制各地佛寺的野蛮发展，清除了数千上万所寺庙，收拢良田、屋舍、金银无数，让数十上百万青壮回到农田。

此举大大打击了佛门的势力，并且加强了朝廷的掌控力，为摇摇欲坠的大唐皇朝添了三五块砖。

可惜李纯服用丹药过多，身体早就已经透支，即便有吕云澄暗中送的血菩提洞极丹，也只延长三年多的阳寿。

元和十八年，李纯驾崩，临死前回光返照，把一切都处理好，顺顺利利的传位于太子李恒。

李恒有一个非常奇葩的记录，便是足足有三位皇后配享太庙。

因为李恒的儿子都不怎么长命，哥哥死了弟弟继位，五个儿子有三个当了皇帝，当了皇帝追尊自己的生母为皇太后，才有了这个奇葩的记录。

李恒最近几年是由李纯亲自教导，完美的继承了李纯的诸多政策，并且完成了李纯的诸多设想。

李恒在位十年，励精图治，把元和中兴的局面延续了下去，并选定和自己最为相似的李炎为太子。

李炎便是历史上的唐武宗，灭佛之事本来应该由他发起。

以能力而言，李炎比李恒要强出六七分，比巅峰期的李纯丝毫不逊。

历史上的李炎，对内清除佛门带来的积弊，对外击败回鹘大军，保卫北疆安定，开创“会昌中兴”的局面。

如今有李纯、李恒打下的基业，李炎应付起各种事情更是得心应手。

经过三代皇帝足足十六年的限制，佛门的势力损减了许多。

大乘佛门本有八个重要分支，华严宗、法相宗、三论宗、天台宗、净土宗、禅宗、律宗、密宗。

其中华严宗又称贤首宗；法相宗又称瑜伽宗、慈恩宗、唯识宗；三论宗又称法性宗；天台宗又称法华宗；密宗又称真言宗。

华严、法相、三论诸宗偏于教义理论的发挥，禅、净、律、密诸宗偏于观行实践的进取，天台宗二者兼有。

经过十六年的限制，唯有禅宗相对完整的保存了下来，甚至还有越发兴盛的态势，气数有明显的增长。

这个道理很简单。

佛门传承数百年，早已和本土文化发生融合，不可能直接抹去。

信佛的百姓要去拜佛，别的佛寺被拆了、不让拜了，只有禅宗的佛还能参拜，信徒不就来了么？

如果用“谁得利、谁做事”的理论去分析，完全有理由怀疑，这十六年的朝廷限制中，禅宗也有所参与。

玄心正宗下山历练的几个晚辈，目前便在一所禅宗的寺庙外。

兰若寺！

吕云澄昔年在这里斩了树妖姥姥，解救了小倩的神魂，并把小倩送入地府轮回，让她转世为紫萱。

当年这里只是荒僻寺庙，如今已经被禅宗僧人买下，重新修葺，香火不算旺盛，但却颇有几分禅机。

紫萱看着周围的环境，感觉到了一种异样的熟悉，奇道：“师兄，我爹让咱们去无泪之城，怎么来这里了？”

吕云澄弟子排行是按照入门顺序，子女出生自动算入排行内。

相对于白云和韩湘子而言，七夜和紫萱是师兄师姐。

但诸葛无为比他们早出生两年，而且刚刚被带入玄心正宗，便定下师徒名分，因此诸葛无为不仅是五人中年岁最大的，还是所有人的师兄。

其温文尔雅的姿态，泰山崩于前而面不改色的气度，也让几人颇为信服。

哪怕是紫萱这种天性要强的，大多数时候也会听从诸葛无为的意见。

当然，另一个原因是比较懒，懒得费脑子想乱七八糟的问题。

诸葛无为道：“无泪之城是一方特殊的小世界，想要进入其中，需要特殊的机缘，机缘这种事不可强求。”

“不强求哪来的剑？”

“师父不是说过么？无泪之城的魔剑和师弟有缘，这便是缘法，有了这个缘分，还愁找不到么？”

“你还真是随意。”

“所以我叫无为，无为而为，无为而无所不为。”

“当初我爹揭破普渡慈航的阴谋，使得皇帝勃然大怒，朝廷限制佛门，欺世盗名之辈多被清除，能够存下来的都有几分本事，去看看！”

由于白云的关系，众人对于佛门倒是没什么排斥鄙薄。

若是荒山野寺有高人，那便与之谈论道法，若是欺世盗名，那就别怪他们少年热血做事冲动了。

寺庙的招牌不再是兰若寺，或者说原先的牌匾破损，只遗留“兰若”这两个字，且不知为何，修葺寺庙之时并未补全，便只名为兰若。

燕红叶道：“这可真是古怪，做买卖的，也要打出张家粮铺、王家烤肉的招牌，这寺庙怎么就叫兰若？”

诸葛无为道：“兰若是‘阿兰若’的简称，源自梵语，本意是森林，引申为寂净无苦恼烦乱之处，后来成为寺庙的代称，且多指破败小庙。

如果是兰若寺，那便是赘余，如果只有兰若两个字，不如理解为古义，是隐修之人心中的一片净土。”

诸葛无为天生丹心碧血，乃是天命的儒家弟子，不仅过目不忘，而且擅长举一反三，学习能力极强。

玄心正宗诸多藏书，不说全部都看过，至少看过五六成。