第一一四二章 国子大学的用处（2/4）

“嗯。咱明白你的意思，”朱元璋点点头：“你对儒家有深厚的感情，不愿意看着他们走向末路。”

“父皇，儿臣并非……”太子赶忙解释道。

朱元璋却抬抬手，示意他稍安勿躁，然后接着道：“其实咱听了那么多书，又何尝不知儒家的重要？这大明，这华夏，还得靠他们粘着呢，没他们就散架了。”

“是。”太子闻言松了口气，轻声道：“儒家纵有千般不是，但绝对不能抛弃他们。少了他们的教化，这国家撑不了多久，就会乱套的。”

“所以最好的法子，就是像汉朝那样，分为儒生、文法吏，儒生只管教化礼仪，其余的都交给文法吏。”朱元璋点点头道：“其实儒家内部不也分通儒、师儒吗？咱跟老六当初创国子大学，就是奔着培养通儒的方向去的。不然也不会把孔夫子供在鸡鸣山顶。”

“就那小庙……”太子无奈苦笑，又正色道：“而且国子大学所谓的通儒，与儒家所谓的通儒，完全是两码事的。”

“在儒家看来，儒者，区也。言其区别古今，居则玩圣哲之词，动则行典籍之道，稽先王之制，立当时之事，此通儒也。若能纳而不能出，能言而不能行，讲诵而已，无能往来，此俗儒也。”太子便给父皇纠正概念道：

“所以与通儒相对的，不是什么师儒，而是俗儒。师儒是最厉害的儒者，所谓‘正儒有三等，通儒为上品’。其必须要德进于己，力施于人。化之所及，佑乃归乎天；化之不及，咎乃责乎己。一息尚存，此志不懈。儒人至此，虽未造极，但已是仅次于圣贤了。”说着他苦笑一声道：

“国子大学说自己培养出的就是通儒，那外面的儒家子弟算什么东西？见了面还得执弟子礼不成？”