第五百二十七章 何为帝王正道？当富民也！（3/4）

“但是，臣并不因此觉得新礼以习汉礼之民为本就不对，不能因为民智未开，就不对民施以仁政；”

“以臣愚见，如今小民多斗争激烈，乃至犯王法，皆在于未完全富足也就未完全知礼，许多小民要么易受激进者挑唆，要么本就受旧礼影响，虽因为自己不被以仁相待而抗，却也没将别人以仁相待，于是就觉得富者皆有罪，只愿与其同归于尽，乃至宁肯皆贫窘不堪。”

“故与其认为小民不配被仁待，还不如说是执政者未惠民富国到人人皆富而知礼的地步。”

“启奏陛下，其实臣家里的染坊也遇到了雇工不愿留在染坊做活，而要自去东瀛办作坊的情况，家人有意让臣想办法阻止这些雇工，而这些雇工却提前知道了这事，也大闹了起来，但被臣提前派回去的人劝住了。”

申时行这时继续说道。

朱翊钧听后笑了笑：“师傅怎么劝的？”

“我们申家同意他们走，甚至契书没到期的都可以申请提前离开，而且申家还会与他们合作，投钱和派府里厚养的熟工去东瀛与他们分殳经营新染坊，解决他们钱不足人才不足的问题。”

“结果，家里人对此没意见反而乐见其成，要走的雇工们也高兴，也就没有再闹出什么事。”

“老子有言，欲予取之，必先予之，朝廷要想小民知礼守法，忠君体国，需先予以富贵之机会，而非责怪乃至鄙夷强迫其灭己欲谨王法。”

申时行回答了起来。

朱翊钧颔首：“师傅不愧是善于燮理矛盾之人，贵在不待他人严苛，既对朕多体谅，亦对小民多体谅，若天下豪右皆如师傅这般会处理上下矛盾，何至于朕亲政以来为了富国强兵与惠民而不得不杀那么多人。”

“陛下谬赞。”

“臣不甚惶恐。”

“臣其实本是无用于社稷之人，只是因陛下才成了有用于社稷之人，故真正能调理好天下之人，乃陛下也！”

申时行这时忙拱手回道。

申时行说的的确是事实，如果不是皇帝坚持不清算张居正，以他申时行的胆量是不敢再做第二个张居正的，只会畏首畏尾、明哲保身。