第三百八十七章 立碑瀚海（2/3）

但现在这一条路走不通了。

他也就只能同杨镐一样，用立功的方式邀名。

而梁元龙到底是文人，所以远征瀚海后，他因为体质还是不如李如松、不他失礼这些人，也就先发起烧来。

不过，梁元龙在看见自己的文章被刻在了碑文上，还矗立在这史书上才看见过的瀚海之滨后，倒也没有后悔来这一趟，心中顿生豪情，且道：“大丈夫能有纪文于此的机会，纵埋骨于此也知足矣。”

“风宪何必说这话！不就风寒而已，本朝医道精深，且自改革医籍制度后，良医大增，随军的都是善治风寒等症的，风宪不至于长眠于此。”

“大不了，我们再待久一些，等明年五月过了再离开。”

李如松安慰了梁元龙几句。

梁元龙心里稍宽，且在这时继续说道：“提督，我们一时也不会离开，不如多立几块碑，乃至地里也埋几块，写明这里是我皇明之地，这样将来即便有蛮夷来此毁碑，也不能尽毁，我明人若有后世争气者也来了此地，或能通过存档笔记发现，而重新立起来，不知公觉得如何？”

“另外，时下天子意改旧礼而立新礼，是礼制更复古圣人义，而新礼本意就在于礼下庶人，匹夫亦当被国重视，故何不也把从征将士乃至伙夫的名字也刻上去，让后人知道，他们也为开辟国疆做了贡献？”

“包括从征路上的阵亡与瘐毙者！”

梁元龙这时又提议起来。

“甚好！“

“当这样做！”

李如松对此表示赞同，且立即就安排人去按照梁元龙的意思办。

在场的将士听后就脸有奋色。

而这时，李如松因看见碑上刻的不他失礼的名字，便不由得回头对不他失礼说：“公也该有汉名，这样刻在这里，才显得有体面一些。”

这个时代的汉民族因重新驱除鞑虏而崛起于世界民族之林，又还没像历史上一样亡于区区数万建州女真之手，而成其奴，所以不他失礼和汉朝时匈奴愿取汉民以彰显自己更高贵一样，也是想有个汉名的，也愿意汉化的，以体现自己与别的蒙古人不同的。

甚至，因为这个时代汉文明本就代表高贵，所以，很多异族会主动改汉名，有的甚至会心羡慕之，但又自卑觉得自己文化不够而不敢。

而他之所以没有这样做，也是不敢贸然取汉名而担心惹大明天子不喜而已。

所以，在李如松这么说后，不他失礼道：

“希望能因这次的功绩，请天子赐国姓给我们，这样就好请有名望的贤士给我取个汉名了。”