第六百八十九章 食之无味,弃之可惜；狮子搏兔,尚需全力（2/5）

张果老的手上当然沾染着罪业，可若是为了自身在三界之中能够生存下来，那也就无可厚非。

尤其是在上古时代，那才是真正的蛮荒乱世，在道德与制度都极度不完善的情况下你杀我夺，那才是三界的常态。

法海在火云洞的时候，是向几位圣皇请教过上古乃至远古时期，三界究竟是怎样一副模样的。

在真实了解过那个时代的野蛮之后，法海也非常的庆幸，自己能够生存在如今这样的时代，已经是极大的幸运了。

法海甚至幻想过，如果自己生存在那个时候，会有怎样的一番境遇。

经过他的扪心自问之后，最终得出了一个结论，恐怕更多会堕落成一个魔头吧。

会不会凶威盖世法海不清楚，但法海非常清楚的知道，自己死后一定是不得超生的那种。

至于说为什么法海如此笃定自己死后不得超生.那是因为就凭现在的自己，死后这一身的罪业恐怕三界之中没有多少人能够渡化，若是把放在上古亦或是远古时期，只要不半途夭折的话，法海都不敢想象自己会造下多大的杀孽。

甚至大胆一点，到时候道祖超渡的恐怕都不是魔祖罗睺，而是魔祖法海。

毕竟那个时候，可还没有“佛”这一说，不能以佛性平衡自己的魔性，法海对自己堕落成魔似乎并没有太过怀疑。至于道家的清心寡欲之道，其实在对抗魔念这方面，还真不如佛门之金刚降魔之念，来的迅捷有效。

同样，道家与佛家修士，在入魔之后造成的破坏力以及对三界的危害，也是并不相同的。

一般来说，道家修士入魔之后，基本都是体现在自己的身上，很少会殃及到三界生灵；但佛门修士就正相反，因为绝大多数的佛门修士，他们的力量来源并非是自身的佛法，而是来自那些信徒自身入魔之后，当然也就会影响到自己的那些信徒，三界之中也并非没有出现过佛国堕落成为魔域的情况。

而且在三藏法师到达灵山之前，法戒、韦陀、金吒与木吒所代表的灵山戒律院，正是在负责处理这些佛门堕落之辈。

毕竟当年佛祖是想要将灵山之主的位置传给三藏法师的，总不能等三藏上位之后，亲自清理门户吧？

这样一来，要将如来佛祖置于何地？