第五百九十七章 贞观大帝回朝；大唐乱不了（2/3）

人族复兴之路，任重而道远。

李世民想要做的，可不简简单单是让人族重现上古人王时期之盛装.他是想要超越。

自始皇帝以来，中华之地，但凡是有雄心壮志的帝王，便绝不会是那种故步自封的守成之君，超越前人，才是他们所向往的功业。

贞观大帝王者归来，无疑是给大唐百姓带来了一副强有力强心剂。

但对于大唐朝廷的时局来说，似乎也是一个新的考验。

当年的贞观老臣们，去世的去世，退隐的退隐，如今还活跃在朝廷上的，也就只有长孙无忌寥寥数人.似王玄策与薛仁贵他们两个，一个主外交，一个主军务，向来是不掺和朝廷内务的。

如今的大唐朝廷，早就是新人换旧人。

如果说站在前面的那些人，李世民还能认出一些.毕竟当年他们都是站在朝廷中后位的，可如今站在中后位的才俊，他就真没有几个眼熟的了。

其实最让李世民欣慰，还是李治能与王皇后相敬如宾，虽然她们两个算不上相爱，但身为一国之君，尤其是想要成为一个有作为君王时，很多时候就是要做出一些牺牲。

武媚娘既然没能在自己离开大唐时入宫，那么往后恐怕也就没有什么机会了。

他也从御弟那里听说过了，武媚娘剃度出家，法号明空如今更是连一身的紫微帝气都被崆峒印洗去，成为了一个修行者.且其天赋异禀，进境神速。

虽然在佛法上的修行依旧有所欠缺，但是她在人族血脉之力的进展之上，确实是一骑绝尘.明明只是才接触修行世界的新人，其实力甚至已经能够比肩一些玄甲军中的统领，而且这还远不是她的极限。

不过没有了紫微帝气，明空便不再被李世民所担忧况且自己成功度过死劫，平白涨了二百年的寿元，她想要篡唐.少说也得等二百年以后。

历史在人族血脉之力之上的天赋有限，且基本是没有超越李世民的可能了，而且“天子死劫”，便是横在他面前一道天堑.

故而在大明宫，当李治提出将皇位还给李世民的时候，李世民并没有接受李治还位于自己。

相比于这些朝廷政务，李世民认为自己更应该趁着李治年富力强，能够统筹大唐上下国事的时候，专注于修行.只是二百年的寿元，可远不能支撑自己走到目标的尽头。

为了让李治能够坐稳皇位，李世民非常贴心的将“天子功法”以及将其修行至“天子神通”的窍门与法诀，毫无保留的传授给了李治。

对于真正尝到了人族“血脉之力”甜头的李世民来说，紫微帝气带给他的增幅，反而成了一种辅助手段。

但李世民并不会认为这有什么问题.因为天子本就不如人王，“紫微帝气”自然也就比不上人王们所专精的“血脉之力”。

毕竟紫微帝气源自紫微星，或者说是紫微大帝.而“血脉之力”是真正属于人族自身的力量，本就是人族最应该信赖的力量。

见到贞观大帝依旧做自己的太上皇，并没有想要重掌皇权的意思，满朝文武也是齐齐松了一口气否则大唐朝若是在这个时候生出内乱，那可真是平白坏了一副好局。

或许会有人担心，即便是现在他们父子同心，可若是当今天子李治驾崩之后呢？

大唐朝又当何去何从？

到时候是太上皇复辟，还是太子继位呢？

然后就有人发现了一个很重要的点，天子李治虽然有四个儿子，但却没有一个是王皇后嫡出.故而如今的大唐并无太子。

而李治虽然对老四李素节十分喜爱，但也并没有想要将他培养为大唐继承人的想法，反而是让他拜在名士徐齐聃门下，学习文道。

徐齐聃乃是贞观帝徐贤妃之弟，八岁能文，贞观帝当年考校其文赋，后称其为神童，还将自己的贴身宝刀送给了他。

可见李世民当年对他也是十分属意。

如今正是儒门大兴之时，他更是直接拜入了曾子门下，成为了曾子亲自教导的门徒之一并且修成了浩然正气，一旦明心立命，便能直入大儒之境。

这其实也并非是独于文道的特质。

三界修行之法众多，各家各门其实都有各自一日飞升的“顿悟”之法。佛门顿悟可一日成佛，道家顿悟亦能即刻等仙