第一章 新天地（4/5）

赵景阳一直以来，最不缺的，就是功法。

修行之初，选择龙虎如意真体，看重的是其细致。龙虎如意真体修行，从皮肉筋骨，到脏腑血髓，直至于拳意精神，一步一走，深入且细致，最是适合铸造根基。

如今修成武圣，练就龙虎如意真体，接下来的修行，赵景阳就需要选择功法、确定道路。

种种法门之中，与赵景阳所铸造的根基接驳最好的，便是上述几种法门。

其中，【人本经】最是深妙，其一贯秉持‘以人为本，的理念，站在‘人，的角度，阐述了修行最大的奥妙；但宽泛笼统，深妙过了头。

其下如【薪火曜世经】、【青阳开天经】、【黄庭内景经】、【现在如来经】、【神象镇狱经】、【宇清宙光经】这几部法门，则更细节；但各有侧重，各自蕴含的理念，甚至南辕北辙。

这些法门都是深妙之极的根本法，赵景阳可以选择其中任何一部作为主修，未来成就皆不可小视。

但赵景阳认为，这些黑暗中挖掘出来的法门，即使精微玄妙，却都是前人的法门，蕴含着前人深刻的理念烙印；便其中两三部蕴含的理念，与赵景阳比较相合，却也不能完全相合。

于是赵景阳在这次‘远行，前的一个月的时间里，动用了薪火宝树这段时间积攒起来的九成人道气运——

——以【人本经】为根，在【龙虎如意真体】的基础上，以【薪火曜世经】、【青阳开天经】、【黄庭内景经】、【现在如来经】、【神象镇狱经】及【宇清宙光经】为资粮，以一部【天元明神定窍法】为引，推演出了独属于自己的法门。

当然，推演出来的，只有武圣这一个大境界的修炼之法。

一是人道气运不够，无法支撑向更高层次推演；二是修为境界不够，更高深的信息无法理解。