第四十五章 来来，我给你讲讲什么叫经济学（2/3）

您看看啊，我买一个砚台花了几十贯，那么这几十贯就会来到制作砚台的工匠手中，工匠是不是能够养家了？”

王安石一愣，是这个道理。

“一样的道理，工匠花钱买了捕鱼的人的鲈鱼，嗯，捕鱼的人也挣到了养家的钱；

而捕鱼的人为了养家，他要去买米买油，那么种地的农民可以卖出他们的粮食；

农民可以拿这个钱去买一件衣服，那么收益的人就是制作衣服的裁缝和种棉花的农民也能够得到好处；

也就是说，这几十贯钱在我花出去之后，它就不断地在给更多的人创造生活的条件，这样就会有无数的贫民能够脱离贫困，前提就是只要他们努力的工作就可以了，您说是不是这个理？”

王安石不由自主的点点头。

“但是我拿来买地的话，就会有十几户农民失去土地，那他们要依靠什么为生呢？

最近学史，我看到了一个问题，历朝历代的倾覆，大多都是土地兼并造成的，但咱们大宋这个问题却不会太大，因为咱们大宋商业极其发达，并不是都得依靠土地而活。

所以我挣到钱，就必须得花出去，我挣到越多的钱，花得越多，就对这个社会更有益！”

王安石陷入了沉思。

聪明人不需要说太多，只要稍微一点就豁然开朗了。

王安石没有想过这个问题，因为这时候没有真正意义上的经济学，也并没有太多的商业思维，他们的思维依然还停留在农业才是人们生存的根本，而商人都是逐利的，是剥削劳动人民的成果的刻板印象上面。

即便宋朝还算是比较开明的，至少他们从法律上承认了商业的正当性，甚至发布了商业税法进行规范。

但这并不能掩盖他们在经济思维上的缺陷。

欧阳辩的说法很浅显，若是其他的大儒听到，不过笑骂一声歪理，可能并不会深思，随后就扔到了一边，毕竟君子不言利嘛！

但王安石不一样，他一直在思考如何救这个国家，在他看来，要挽救这个国家，就是要做到四个字——富国强兵。

虽然他没有学过什么经济学知识，但因为在观察，在思考，总是能够想出一些不成体系的东西的。

所以当欧阳辩提出这个消费促进经济发展的观点的时候，就像是一道光突然照射进一座黑暗的屋子之中，让他突然看到了很多的东西。