第一百八十三章：挟持（4/5）

事实上他方才还在考虑，考虑这两名巫女是否是暘城君熊拓派来的刺客，毕竟暘城君熊拓与他可是有着难以化解的恩怨，对方想要他死，也并不奇怪。

但转念一想，赵弘润便否决了这个猜测。

因为在他看来。经过前些日子的谈判，他与楚国的纷争应该暂时告一段落才对，无论是楚国方面还是暘城君熊拓个人，都不会在这个时候设计杀他赵弘润。

毕竟自从齐王僖介入了这次楚魏两国的纷争后。楚国便不敢再继续与魏国打下去了，因此不惜赔款言和，也要解决与他赵弘润的争执，最起码先恢复到互不侵犯。

而这种情况下，哪怕暘城君熊拓再是恨他赵弘润。也不会傻到派刺客来暗杀他，毕竟他赵弘润乃魏王之子，更是魏王目前最喜爱的两个儿子之一，不是赵弘润自夸，但可以肯定，一旦他在楚国有何不测，相信他父皇赵元偲绝不会善罢甘休。

这就意味着，齐、魏、鲁三国联军将会以最快的度达成一致，一同出兵攻打楚国。

这绝不是楚国或者暘城君熊拓希望看到的。

因此，这两名巫女。不可能是楚国或者暘城君熊拓派来的。

『难道又是我魏人在背后指使？』

回想起曾经那桩『楚国使节遇袭』的事，赵弘润不敢大意。

但仔细想了想，他还是排除了这个可能，毕竟据他这些日子从晏墨那里听到片言片语，足可以证明巫女在楚国的地位不低，因此，是魏人在背后驱使这两名巫女的可能性很小。

『难道是巴国？』

赵弘润皱眉思忖着。

巫，这是一个只有在楚国与巴国才流传的鬼神之说，就好比魏人敬奉天地神灵，巴、楚则更加倾向于敬奉鬼神。比如在楚国人文文化中最出名的火师『祝融』，有关于祂的形象、文化、传说，不计其数，当初赵弘润在羊舌氏家中那一尊炉鼎上所看到的铭刻。所刻的便是『火师祝融』的其中一种形象。『注：“祂”指对神明的特称。』

据说巴楚两国的巫教并不分家，难道是巴国？

仔细想了想，赵弘润暗自摇了摇头。

要知道，巴国并不是单指一个国家，在巴蜀之地，存在着许多小国家。这些小国家合起来，才称之为『巴』。

因此，除非巴国完全统一，否则，就算某人在背后搞鬼，促使齐、魏、鲁三国伐楚，单独一个巴蜀之地的小国，也没有能力在这场大国间的杀伐中讨到什么便宜。