第八卷繁华尽处是吾乡第六百二十七章众谋（2/5）

还是以蜀中破败为由，下旨，无论官员士子百姓商贾，皆要缴纳税赋，定五年之期，五年一过，政令或延或改，再行定夺。

如此一来，行的几乎就是官绅一体纳粮那一套了，其中对于士子官员还有些优惠，但却是开了一个口子，至于会不会成为定律，那就是后话了。

不过这一条遏制土地兼并的良策此时弄出来，却只有少数人反对，终没激起多大的风浪，颇有些无声无息的意思。

这个嘛，也好理解，经过两年多的战乱，蜀中大族皆已元气大伤，保有土地者，几乎十不存一，加之作为被征服者，也没有多少的话语权，也就谈不上什么反对，即便心中不服，也没那个机会站在朝堂之上，参与决策。

二来呢，大秦豪门贵戚虽多，但此令却是在蜀中施行，理由也是让人无法辩驳，又有五年之期，看上去到像是陛下临时起意，才想出来的主意，有那想的深些的，也只以为陛下是怕大族门阀趁机入蜀，低价购入土地，再激起蜀人仇视，所以才下了这么道圣旨，不值当为这点小事去触陛下的霉头。

时代所限，也不能说这个时代的人就没有远见卓识，但就此事上，也确实没人想那么多，时代局限了人们的目光，这话是有道理的，书籍的稀少，经验传承的匮乏，对于社会根源性问题上，就算是这个时代最睿智的人，某些方面的认识甚至不如后世的一个普通的高中生，话说到这里，估计也就能明白其中的关节了。

最后呢，作为一个新兴的团体，有着强大的外敌威胁，他所焕出来的生机和活力是无与伦比的，来自于门阀世家的阻力在这个时候，远远谈不上什么顽固和强硬，利益的纠葛也少的多的多。

所以，一连串的吐故纳新之举，激起的波澜远不如想象般激烈，一如赵石所说，这个时机选的刚刚好，若是到了定鼎中原之时，再要行此变革，触动的就将是方方面面的人和事了，所谓牵一而动全身，剧烈的社会改革，最终可能不是使一个帝国走向辉煌，而是烽火遍地的末日景象，到了那时，形成的既得利益集团，即便是皇帝，估计也要退避三舍，无法作为的。

当然，在这个事情上，赵石根本没想那么长远，而且到了这个时候，还颇有些作茧自缚的味道了，因为厚赏其平蜀之功的原因，他手里面多了数百亩蜀中良田，其中一多半在成都府，一小半在汉中。

本来这些良田握在他这个大将军手里，田税什么的断收不到他的头上，而这么一来，两年之后，却是要交税了，估计到时候就算少交，也是个亏本的买卖，所以自圣旨颁下的日子里，那位从口毒如蛇渐渐向守财奴转变的李博文，李先生就不停的在他耳边窜捣，让他把蜀中那些田地给卖了了事，让赵石不胜其烦。

其实李博文想的并不错，土地之所以贵重，不但是因为百姓的乡土情结浓厚，而且最根本的原因在于土地是国家之本，没有土地就代表吃不饱穿不暖，在商业没有兴起的时代，土地简直就代表着一切。

而对于豪门大族来说，一直以来，土地都是一项稳赚不赔的买卖，原因嘛，不用说了，只有产出，却没有消耗，就像是生活在水边的渔民，不用喂，只管捞，没有投入的买卖，自然也就稳赚不赔。

而自家名下的土地一旦收取税赋，那将不啻于是一场灾难，若都是旱涝保收的良田也就罢了，但那可能吗？

有了税赋也就意味着有了投入，而且这投入还不小，交了田税，雇农还要拿去一部分，还能剩下些什么？而田产越多，意味着缴纳的税赋越多，一年两年下来，一个人占十个人的田地，就要交十个人的税赋，若再有个天灾人祸的，岂不一下子就一贫如洗？

所以说，李博文这个提议是很有前瞻性的，当然，并非他有那样的远见，而是确实觉着千里之外在蜀中那些良田若是交税的话，不论几年，对于得胜伯府来说，都有些得不偿失，不过嘛，这些田要是他自己的。。。。。。。那又是两说着了，可以传诸子孙的土地，卖了可就太可惜了不是？但那不是他的。。。。。。。。。

不过身为主人的得胜伯大人的心思明显不在这些身外之物上面，这些天，赵石满脑子只有两个字，那就是武学。