210.寺庙之行（二）（1/4）

郁理第二天是被讲经堂那边和尚们的颂经声叫醒的。

昨晚为窗户外紫色的影子纠结了一宿,最后还是没抵住睡意迷迷糊糊眯过去,现在被吵醒,她也是意识不清地哼唧着把手伸出被窝在附近一通乱摸，终于在枕边抓到了睡前放着的手机。

掀开被子一角，微寒的冷意让郁理本就皱着眉头更深了一些,忍着困顿把上了胶似的眼皮睁开一条缝,屏幕上显示的是时间是凌晨五点半，死宅顿时哀号一声濒死一般垂下手去。

她忘记了，比起每天都能睡到九点以后才起的自己,寺院里的和尚们可都是有清修的习惯的,这个时间点做早课简直不要太正常。

难怪在本丸里她每天早上出去，必定都能看见数珠丸江雪山伏这些僧刀早早的出来干活了，都是生活习惯啊，也不知道那些嫁给和尚住在寺庙的主妇太太们日子是怎么过的。

不过就算她再怎么赖着不起床,一直要持续一个小时的颂经早课可不会结束，从讲经堂那边传来的不只是和尚们的念颂，还有木鱼不断被敲击的响声以及同样富有节奏感敲钟声,对于一个睡觉被吵醒的人来说目前是完全体会不到其中虔诚平和的,只是身体想赖着再睡会儿然而现实却不允许的无奈感。

嘛,在佛门之地她还是不要那副阿宅作派了，起来吧。

终归是晚上没睡好，就算把自己收拾妥当,早上去斋堂吃饭的时候郁理还是没忍住打了几个哈欠,惹来了照顾她起居的尘光和尚的担心。

“可能是第一次住寺庙,有点不太适应，今晚应该会好些。”有点想把昨晚的事说出来，但张张嘴，郁理还是改了口。

那个能将整个窗户都遮挡住的紫色影子明显不是什么小块头，而且一闪而没，要不是它挡了一下光郁理根本没察觉它的存在，她昨晚左思右想推测会是一个庞然大物，说不定还只是路过呢。

这里毕竟是佛门圣山，应该不会有什么恶妖在这里胆大妄为吧。

外面天气晴好，冬日的阳光洒在这座寺院里，照得那些金红色调的建筑神圣鲜亮，拎着画具走向佛店的途中，郁理看到三两个嬉笑跑过的小和尚，心情又明媚了一些。

这里住的都是专业人士，要真有妖怪左右也轮不到她干嘛就是，何必想太多。

还是工作去吧。

壁画的历史可以追溯到很久以前，全球各地都有先人们用它留给后人们的各种传说故事。发展到现代已经有三种明确的分类：手工，墙贴和手绘，前二者都是先通过别的材质比如木板、布料或者纸张等先行画好再贴到墙上，只有后者是直接在墙上绘制，画师用专门的丙烯颜料涂绘上去之后，只要墙体不受破坏就可以永久不变色脱落。

很明显寺庙之前会给郁理那么高的订金，自然也是要求她在墙体上直接进行手绘工作，不过开工第一天，她不可能直接拿着颜料就去上手，先在画纸上参加其他墙壁上的画风作个参考打个底稿给住持过目才是真的。

佛教各路菩萨天王众多，而且宗派之间他们的形象也同样有差异，郁理也不是什么专业的佛学人士，多闻天王毘沙门天在这间佛殿里到底是个怎样的形象，或怒或威或柔或刚，这些都是需要找雇主推敲的，不然密宗的寺庙里出现禅宗的画风乐子可就大了。

专心沉浸在工作里，之前纷乱的想法很快就被抛在了脑后，一直忙到中午有小和尚来叫她去斋堂吃饭，听说寺院也给她准备了精进料理，不由大感兴趣，早上的那点坏心情早就不见了。

虽说东瀛的和尚喝酒吃肉娶妻生子很平常，但在斋饭上还是以清淡素雅为主，纯榻榻米铺成的大堂里摆着一桌桌小巧的食案，黑色的食案上摆着外黑内红的朴素椀器，艳红的碗底衬托着色泽简单的食物，意外的漂亮。

午餐相对晚餐要简单一些，是麦饭、萝卜、油豆腐、裙带菜大酱汤、菠菜和纳豆，晚餐的话除了上述那些，还有别的蔬菜的盐渍物和用迷你锅灶现煮的山珍浓汤。别失望，这就是精进料理，在华夏那边可以直接翻译成素食。

此时以吃货帝国民众的眼光来看，这顿饭每只碗里的份量大概只能说是小“腹”即安的程度，对肉食主义者来说简直是酷刑，不过在东瀛却很受欢迎，很多东瀛人认为现代人营养过剩，吃这些不但养颜减肥，还有利于身体健康，尤其受女性青睐。

郁理作为东瀛人而且也很擅长这一块的烹饪，还是比较习惯这种方式的。你问她这一顿有没有吃饱？嗯……望着碗里不到二分之一面积的米饭，她可是女孩子，胃口很小的，这么多菜怎么可能吃不饱呢，真是。

草图在修修改改之中，到了傍晚时分终于在住持的点头下定稿确认，望着画纸上被彩色铅笔大致涂出来的身穿甲胄一手握着兵器一手托着宝塔，坐在一只咆哮的虎兽背上一脸威仪的天王形象，郁理又瞅了瞅他后面的圆形带火光环和漫天祥云环绕的飞天背景，咂巴了两下嘴，虽然修改了好几处细节，但在她看来除非内行人，如她这种进来见佛就拜的普通人估计是不会注意到和平时见过的佛像有什么区别的。

算了，第一天的进度完成了，她还是去吃饭吧。

寺院到了晚上八点就会关门落锁，可能对一些宿坊的游客造成不便，但对不爱出门的阿宅来说差别真心不大，有电有wifi他们就能活，比如郁理这种人。